Estado Intermediàrio

ESTADO INTERMEDIÁRIO

A. O que é o estado intermediário?
O estado intermediário é aquele estado da alma entre a morte física e a ressurreição. (E não como ensinam algumas religião, que é um estado em que a alma está sendo purificada para mais tarde ingressar no céu). Para o crente, a ressurreição ocorrerá na vinda de Cristo; para o incrédulo, ela não ocorrerá senão depois do milênio, no juízo final.

B. Sheol – Hades – Tártaro - Geena
Para melhor compreensão do assunto, nesta seção trataremos anteriormente sobre o significado das palavras: Seol, Hades, Geena, Tártaro, nos originais grego e hebraico.

1. Sheol (hb)
A palavra hebraica Sheol, usada no Antigo Testamento, tem duplo sentido, pois além de indicar o mundo dos mortos não salvos (inferno), também aponta para sepultura. Há seitas modernas que querendo negar a realidade de um lugar de castigo para os mortos não salvos, dizem que o inferno não existe, que seria apenas a sepultura. Esse erro proposital seria equivalente a alguém dizer que não pode comer a “manga”(fruta) por que é feita de tecido. Trata-se, porém, somente daquele fenômeno gramatical de termos homôgrafos, ou seja, termos que tem a mesma grafia, mas que tem mais de um sentido, como veremos mais abaixo.
No Antigo Testamento, a palavra sheol era lugar da morada dos mortos salvos e não salvos, sendo que haviam dois compartimentos um destinado para cada classe de almas. Mais tarde Jesus falou sobre este assunto em Lucas 16:16-30, na parábola do rico e lázaro. Nesta passagem Jesus disse que o rico e Lázaro morreram e ambos estavam conscientes, mas cada um em lugar diferente. Apesar de o rico estar vendo a Lázaro, Jesus afirmou que entre eles havia um grande abismo separando um do outro. Em Efésios 4:8-10, Jesus quando subiu ao céu, levou consigo o compartimento dos salvos para cima.
De acordo com o sentido, essa palavra hebraica tem sido traduzida por inferno, como em Dt 32:22; Sl 9:17; 18:5; Is 14:9; etc.; ou, então, por “sepultura”, como em Gn 37:35; Jó 7:9; 14:13; Sl 6:5; 49:14; Is 14:11.

Pastor Iloir Silva
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Morte Eterna

Morte eterna
Quando aqueles que estão "mortos em delitos e pecados" morrem fisicamente sem arrepender-se, entram num estado de morte eterna. Tiago refere-se a esta morte, explicando como pode ser evitada: “Sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado, salvará da morte a alma dele..." (Tg 5:20). Fica então claro que a morte eterna não é a cessação da existência, mas um castigo sem fim. Paulo adverte sobre esta eventualidade em 2 Tessalonicenses 1:7-9.
No juízo final, diante do grande trono branco, todos os mortos perversos serão lançados no lago do fogo que é chamado de "segunda morte" (Ap 20:13-15). A morte eterna é descrita na Escritura como fogo eterno (Jd 7; Mt 18:8; 25:41), castigo eterno (Mt 25:46), juízo eterno (Hb 6:2), eterna destruição (2 Ts 1:9) e condenação eterna (Mc 3:29). Embora em inglês as palavras "perpétuo" e "eterno" tenham significados teológicos um pouco diferentes, ambas têm o mesmo sentido no Novo Testamento, pois derivam do mesmo termo grego aionios, que significa “permanente”, ''eterno'' e ''sem fim''; mas indica ''sem começo nem fim" quando aplicado a Deus.

Pastor Iloir Silva
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Volta de Cristo

A época da vinda de Cristo

Com relação à época da sua vinda, Jesus disse; "Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai" (Mt 24:36).
Jesus também declarou: "E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim" (Mt 24:14). Quando a igreja em Tessalônica ficou confusa com a idéia de que a grande tribulação já tivera início, Paulo exortou-a a não se perturbar tão facilmente: "...porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia...(o anticristo)" (2 Ts 2:3). Por outro lado, Jesus advertiu: "Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor" (Mt 24:42). Embora haja indicações claras de que a volta do Senhor não ocorreria senão depois de um período extenso de evangelização, a igreja foi ensinada a ficar pronta para a aparição do Noivo Celestial a qualquer momento (Mt 24:44,48,50; 25:13; Mc 13:35-37; Tt 2:12,13; Jo 3:3). A igreja certamente não ficará sentada, aguardando passivamente por um dia estabelecido que findará esta dispensação.
De qualquer modo, esperar pelo dia do Senhor não significa cruzar os braços, antes, pelo contrário, colocar nossa mão no arado e na foice.


Pastor Iloir Silva
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Morte espiritual

Morte espiritual
A morte espiritual é a separação de Deus, tanto neste mundo quanto no vindouro. Por exemplo, Adão "morreu" como resultado de sua desobediência, de acordo com a advertência de Deus:".. porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (Gn 2:17). Todavia, sua morte (exclusão do jardim) não consistiu num óbito físico imediato, embora tivesse início seu estado de mortalidade; a morte dele foi a morte espiritual. Quando Jesus disse: "...deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos" (Mt 8:22), Ele queria dizer: "deixe que os mortos espiritualmente sepultem os fisicamente mortos"; por espiritualmente mortos Ele se referia àqueles separados de Deus pela incredulidade. Escrevendo aos efésios, Paulo disse: "Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados" (Ef 2:1). Como pecadores, eles se encontravam antes num estado de "morte" espiritual; ao se entregarem a Cristo, foram vivificados. Quando o indivíduo entra em comunhão com Deus através da fé em Cristo, ele passa da "morte para a vida" (1 Jo 3:14; Jo 5:24).
No julgamento final dos incrédulos, que terá lugar diante do “grande trono branco do juízo", após os mil anos (milênio), os mortos perversos ainda existirão e se postarão perante Deus para serem julgados. Embora possam suportar o juízo, seu estado é chamado de "morte" por estarem afastados de Deus (Ap 20:13-15). (Veja também Ap 3:2,3; 1 Tm 5:6.)


Pastor Iloir Silva
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AS ÚLTIMAS COISAS

Deus, em seu próprio tempo e de seu próprio modo, levará o mundo ao final que lhe cabe. De acordo com sua promessa, Jesus Cristo voltará pessoal e visivelmente em glória à terra; os mortos serão ressucitados; e Cristo julgará todos os homens em justiça. Os ímpios serão destinados aos inferno, o lugar de eterna punição. Os justos, em corpo ressurreto e glorificado, receberão sua recompensa e habitatão para sempre no céu com o Senhor.

Pastor Iloir Silva
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O JUÍZO FINAL

1 - Deus já determinou um dia no qual, com justiça, há de julgar o mundo por meio de Jesus Cristo a quem, pelo Pai, foram dados o poder e o juízo. Nesse dia não somente serão julgados os anjos apóstatas, mas igualmente todas as pessoas que tiverem vivido sobre a terra comparecerão ante o tribunal de Cristo, a afim de darem conta de seus pensamentos, palavras e feitos, e receberem o galardão segundo o que tiverem feito, o bem ou o mal, por meio do corpo.
2 - O fim que Deus tem em vista determinado esse dia é manisfestar a sua glória - a glória de sua misericórdia na eterna salvação dos eleitos, e a glória da sua justiçana condenação dos répobros, que são perversos e desobedientes. Os justos irão, então, para a vida eterna, e receberão aquela plenitude de alegria e refrigério procedentes da presença do Senhor; mas os ímpios, que não conhecem a Deus nem obedecem ao Evangelho de Jesus Cristo, serão lançados nos eternos tormentos e punidos com a destruição eterna, longe da presença do Senhor e da glória do seu poder.
3 - Assim como Cristo, para afastar os homens do pecado e para maior consolação dos justos nas suas adversidades, quer que sejamos firmemente convencidos de que haverá um dia de juízo, assim também quer que esse dia não seja conhecido dos homens, a afim de que eles se despojem de toda a confiança carnal, sejam sempre vigilantes, não sabendo a que horá virá o Senhor, e estejam prontos a dizer: "VEM LOGO, SENHOR JESUS!" Amém.


Pastor Iloir Silva

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